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第一章 地球体系中接近极限的“人类圈”1

宇宙视角下的“人类圈”3

以地球学的人类观思考何谓“人类”6

加速扩容的“人类圈”的问题9

人类圈内部系统的崩溃已经开始11

【讨论】14

能解救文明和环境危机的只有“宗教”吗？14

如何确立地球伦理（与地球系统和谐共存的人类观）18

旱作牧畜文明是一种致死性的系统22

人类“为了什么”而生存24

“小船的警笛”与“我关联，故我在”26

第二章 预示着地球文明之未来的非洲惨状29

环境与文明之关系31

“文明”vs“未开化”之认识32

文明所固有的普遍性、合理性、功能性34

无限扩大的欲望酿成的悲剧36

由于人类的欲望而不断恶化的地球37

生态系统的破坏无法停止43

非洲现状预示着地球文明的未来48

人类崩溃之严重事态50

地球环境对策的制约因素——人类行动原理三原则51

【讨论】54

非洲已进入崩溃之严重事态54

为何各类严重问题齐集非洲57

国际化的大潮不能制止吗?60

不重新设置现代文明，就无法产生新的文明63

一个人代谢的能量相当于一头大象的能量66

能否提出改变社会的具体方案？67

欲望的控制会否引起遗传基因的劣化？68

受有鸦片效果的“desire（欲望）”诱惑的近现代文明71

第三章 从脑科学角度观察人类、文明、环境77

宇宙史中大脑的位置79

文明的发展与大脑的进化82

抑制文明的暴走84

未来的关健就是尊重“多样性”85

【讨论】88

心”产生于脑，其定义为何？89

只有现代人类的大脑能够扩大认识时空92

言语研究与脑科学94

同属石器时代的尼安德特人与现代人类在时空认识上的差异96

“脑”与“心”孰先孰后？98

大象的反抗与脑科学必须判明的部分99

第四章 向着利他性遗传基因占据优势的生命文明进发103

以生命科学的方式解读“文明”105

遗传信息发现之开关107

“适应”的前提是必须先有“本来”109

支配生命的三种模式113

地球生命中被程序化的自我解体装置之发现114

利他性遗传基因的优越性120

热带雨林是人类本来的生活环境126

狩猎采集是人类本来的生活模式130

作为必要信息的“热带雨林之声”131

从生命科学的世界像接近文明134

本来指向的文明与适应指向的文明135

分配型社会与非分配型社会138

控制群居从而能进行自我组织化的行动控制装置139

行动控制系统的阶层构造143

以报酬系为主导的社会与以惩罚系为主导的社会之对比145

使报酬脑充分活性化的巴厘岛共同体的祭祀活动149

信息环境的本来指向154

【讨论】157

“奶奶”的出现与走出非洲及农耕生活紧密关联157

旱作牧畜文明是否是人类灭亡的一个过程？159

旱作牧畜文明与稻作渔捞文明崩溃的方式不同163

人口问题、温暖化和语言的发达孕育了农耕牧畜文明164

何谓后旱作牧畜文明167

拒绝自我解体的现代文明必将走向灭亡169

利他型稻作渔捞民族的相关研究172

只重视人之生命的基督教思维的极限174

复活俾格米式生活方式的尝试177

有无方法对抗日益庞大的“人类圈”？179

从“利己的快感”到“利他的快感”181

第五章 现代文明会毁于科学技术的发展吗？187

实质上已无法成立的机械论的自然观189

从机械论自然观到创发自我组织系的自然观191

宇宙是自我组织的194

“自发对称性破缺”与宇宙的形成198

生命的诞生与进化202

科学技术的发展会否将人类毁灭？207

科学有“绿色科学”与“黑色科学”之分209

由超加速社会到稳定社会的大转变210

【讨论】213

推动创发自我组织系统不断发展的力量213

日本人传统所拥有的“自组织系统”的思考方式215

以利他之心为原动力创造全新文明时代的到来217

“慈悲”——21世纪新文明的关键词219

对于利他之爱的自我满足感是无极限的222

第六章 新的文明原理产生于危机时代225

能否创建新的文明原理？227

何谓文明的原理227

危机时代将孕育新的文明原理229

人类能否构筑全新的文明原理233

人类能否避免纷争？236

非洲的今天就是地球的明天236

超级纷争会否发生240

人们依旧期待复活之日241

结语——由“增长极限”至“生存极限”之转变247

附录249

译后记261