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总篇3

第一章 生死学的领域&作者：林绮云3

前言5

第一节 社会体系与人类知识的发展6

第二节 宗教知识与初民社会的生死观12

第三节 哲学知识与农业社会的生死观19

第四节 科学知识与科技社会的生死观26

第五节 生死学的领域28

教育发展篇41

第二章 死亡教育&作者：曾焕棠41

第一节 死亡教育的定义、目的与发展43

第二节 死亡教育对护理专业的重要性48

第三节 死亡教育的课程内容50

第四节 生死态度的研究55

第五节 生死学教学的成效60

第六节 如何提升生死教育的教学成效66

第七期 学生对生死学课程的反应69

第八节 未来展望72

第三章 儿童对死亡概念的认知&作者：林慧珍79

前言81

第一节 为何要对儿童做死亡的相关说明与教育82

第二节 儿童的发展阶段与特性83

第三节 成熟的死亡概念87

第四节 儿童面对死亡的反应88

第五节 儿童期死亡事件的经验对成年后的影响90

第六节 影响儿童对死亡的了解与态度的因素91

第七节 宠物的死亡98

第八节 父母的死亡102

第九节 手足的死亡104

第十节 重病病童面对自己的死亡105

第十一节 与孩童谈论死亡的原则109

第十二节 协助孩子面对死亡的方法113

神话宗教篇129

第四章 解读神话中的生死观&作者：方蕙玲129

前言131

第一节 水的解读——「死亡」与「不朽」的过渡133

第二节 土的解读——「不朽」追求的活动舞台140

第三节 火的解读——生命的转化144

结论150

第五章 佛教与生死&作者：陈锡琦153

前言155

第一节 佛教的生死观156

第二节 佛教的生死教育163

第三节 结论178

第六章 基督徒的生死观&作者：曾焕棠185

第一节 基督徒信仰的来源及内容：认识圣经与诗歌187

第二节 基督信仰的基本教义189

第三节 基督徒信仰追求的方式197

第四节 基督徒生活中的生死观205

第五节 灵性关怀的经文210

第六节 安息聚会及参考事项212

仪式礼俗篇219

第七章 生命与死亡仪式&作者：林慧珍219

前言221

第一节 仪式的定义与形式221

第二节 与节庆相关的仪式及其意义223

第三节 生命过程仪式226

第四节 宗教与死亡相关仪式239

第五节 仪式的意义与功能241

第六节 现代人对仪式的态度及运用246

第八章 信仰与丧葬角色功能&作者：曾焕棠255

第一节 本土文化的生死观257

第二节 台湾民间的丧葬礼俗263

第三节 丧葬的定义与功能269

第四节 台湾丧葬的现况271

第五节 台湾丧葬的发展趋势274

第六节 墓志铭279

第七节 为何要预先安排个人安息的居所281

第八节 失丧者家属可能面临的丧葬问题282

第九节 消费者的殡葬指南283

第十节 仪式284

第十一节 讣文的书写286

社会心理篇291

第九章 死亡议题&作者：曾焕棠291

第一节 死亡与濒死议题的发展293

第二节 一般家庭面对亲人死亡的议题294

第三节 一般社会上死亡议题的趋势296

第四节 死亡对社会产生的冲击与省思297

第五节 濒死议题305

第十章 失落与悲伤&作者：李佩怡311

第一节 认识各种形式的失落313

第二节 悲伤的反应322

第三节 哀悼的历程与任务331

第十一章 悲伤之自我调适与基本助人技术&作者：李佩怡349

第一节 悲伤的自我调适351

第二节 如何协助悲丧者因应失落与悲伤359

医学伦理篇375

第十二章 医学与生死&作者：林慧珍375

前言377

第一节 生命的起源378

第二节 医疗与生死的关系382

第三节 死亡定义的改变393

第四节 临终之濒死过程397

第五节 接近死亡经验（NDE）399

第十三章 器官捐赠与安宁疗护&作者：林慧珍407

前言409

第一节 生命科技的发展与运用409

第二节 器官捐赠416

第三节 安宁疗护430

第四节 医疗人员在处理生命及死亡所面临的困境与因应439

第五节 生死学在医学领域中所扮演的角色与功能442

第十四章 安乐死、协助自杀与自杀&作者：林绮云449

前言451

第一节 安乐死451

第二节 协助自杀459

第三节 自杀463

第四节 自杀的研究471