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第1章 宇宙六大定理蕴含的美1

1.1 围绕核心旋转定理蕴含的美1

1.2 大相似定理蕴含的美2

1.3 时空运动定理蕴含的美4

1.4 宇宙对称定理蕴含的美5

1.5 阴阳能效守恒定理蕴含的美6

1.6 物质不灭及转化定理蕴含的美7

第2章 宇宙的不同维数时空及其生命存在形式——和谐美8

2.1 宇宙间有无穷多个维数的时空8

2.2 不同维数时空的生命存在形式11

2.3 人的本质的对象化——美17

2.4 不同维数时空存在形式的和谐美20

2.5 人与其他生命存在形式相处的和谐美23

第3章 时空隧道彰显着不同时空和生命存在形式的对称美26

3.1 时空隧道的相对对称地位26

3.2 时空隧道串联着不同时空的存在形式28

3.3 时空隧道是不同时空生命存在形式穿越的通道30

3.4 时空隧道蕴含的对称美32

第4章 不同维数时空和生命的美是形式美35

4.1 不同维数时空和生命是一种客观存在35

4.2 客观美的对象需要主观去欣赏40

4.3 凡是美总是表现为形式美43

4.4 不同维数时空和生命的美是形式美46

4.5 人对形式美的鉴赏判断49

第5章 四维以上多维时空和生命的美是距离美52

5.1 四维以上多维时空和生命在观念上远离人类52

5.2 远在天边，近在眼前——距离产生的美55

5.3 四维以上多维时空和生命在梦中的再现58

5.4 亦真亦幻的美和扑朔迷离的美60

5.5 人与多维时空的生命互为审美的对象62

第6章 人对美的追求——同频共振说64

6.1 人的审美的先验（先天）因素是怎样形成的64

6.2 审美过程中表现的同频共振66

6.3 审美领域的特殊性70

6.4 提高追求美的层级72

6.5 关于美学教育和美的熏陶73

第7章 以四维时空为参照系的美——客观性及局限性76

7.1 人欣赏的美多为以四维时空为参照系的美76

7.2 以四维时空为参照系的美是客观美78

7.3 美的客观性及局限性80

7.4 主观美学与客观美学之争83

7.5 美因人的心灵美而美89

第8章 人的神性与审美情趣92

8.1 神和人有差异的审美情趣92

8.2 人性中的神性与审美95

8.3 不同的人具有不同的审美情趣的原因96

8.4 美是神性在主观上的感受99

8.5 美是神性自由的象征101

第9章 美中不足——追求美的动力105

9.1 审美的永远遗憾：美中不足105

9.2 人只能鉴赏他感受到的美108

9.3 在人的鉴赏能力之外有无尽的美109

9.4 感受遥不可及的美111

9.5 美中不足与对新鲜美的追求114

第10章 追求“真美—善美—美美”的意境117

10.1 意境的含义与人的性格、涵养117

10.2 “真美—善美—美美”——美的至高境界120

10.3 充实的美与空灵的美122

10.4 禅的境界125

10.5 艺术意境的源泉129

第11章 时空变换中的美与无中生有的美133

11.1 美随着时空的变换而转移133

11.2 美是难的，变换着的美更是难的137

11.3 有变为无与无中生有的美140

11.4 空灵——心性感受的美142

11.5 美无大小之分144

第12章 科学在追求真理的同时发现美147

12.1 科学家的双重使命147

12.2 借助科学延伸人的劳动器官和审美器官149

12.3 科学是发现深层次美的助推器151

12.4 科学创造了科学美学155

12.5 科学不能替代人的鉴赏判断157

第13章 宗教的美是天堂的美159

13.1 什么是天堂的美——四维以上多维时空美的巡礼159

13.2 宗教的美与宗教裁判所的罪恶162

13.3 宗教的美的感染力164

13.4 宗教美学——永久的魅力166

13.5 宗教的美是人生美的至高境界170

第14章 审美主体的换位——四维以上多维时空生命存在形式成为审美主体177

14.1 四维以上多维时空生命存在形式的确证177

14.2 人不是唯一的审美主体180

14.3 四维以上多维时空生命存在形式对美的鉴赏判断184

14.4 人在审美领域能做到的和不能做到的187

14.5 人与多维时空的生命存在形式互为审美对象189

第15章 康德美学的延伸——对物自体的审美情趣193

15.1 康德美学：由现象的美走向物自体的美193

15.2 康德美学隐喻时空隧道的美195

15.3 物自体的美——四维以上多维时空阴性物质世界的美198

15.4 揭开物自体的美的奥秘200

15.5 康德美学给人的启迪202

第16章 黑格尔美学——绝对精神演绎出艺术206

16.1 黑格尔的艺术哲学206

16.2 黑格尔美学的核心思想209

16.3 艺术的类型：象征型艺术、古典型艺术和浪漫型艺术213

16.4 人的精神：艺术、宗教和哲学217

16.5 对黑格尔美学的怀疑和反思222

第17章 阴阳两个物质世界是艺术和审美的源泉225

17.1 情感联结着阴阳两个物质世界225

17.2 人因美感而对阴阳两个物质世界的确证229

17.3 将审美的参照系放在哪里具有决定性的意义233

17.4 阴阳两个物质世界艺术和美感的层次性235

17.5 寻求艺术和审美的泉源238

第18章 艺术和审美242

18.1 形式是艺术的生命线242

18.2 艺术的特征和功能245

18.3 艺术是人的确证247

18.4 审美的中介——传情媒介249

18.5 审美和非审美及丑的问题251

第19章 美学研究面临的新问题253

19.1 人是什么——来自爱又回归美253

19.2 如何对多维时空及生命的美进行鉴赏判断257

19.3 如何走出“三段论”的窠臼261

19.4 传统与现代是相结合，还是相媲美264

19.5 关于现代艺术和后现代艺术的几个问题267

第20章 告别旧时代，迎接新纪元272

20.1 传统美学研究的局限性272

20.2 要权威而不要权威主义276

20.3 冲破狭隘美学研究的樊篱280

20.4 关于美学研究中的扬弃问题284

20.5 迎接美学研究的新纪元289

附录 弦理论与超微观物质世界——由心动而奏出的宇宙交响乐294

跋304