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![孙文革命:圣经和易经](https://www.shukui.net/cover/7/33316263.jpg)
- 黄宇和著 著
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- 出版时间:2016
- 标注页数:0页
- 文件大小:177MB
- 文件页数:635页
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图书目录
(甲)绪言3
第一部分 以史为鉴,经世致用3
第一章 导言:孙文革命思想的形成与成长历程4
一、开宗明义:本书采实证史学方法4
二、隐喻《圣经》原旨对孙文的影响6
三、隐喻《易经》原旨对孙文的影响9
四、“两经”的原旨及其衍生的形式11
五、“两经”与孙文从少年到青壮年的思想历程13
六、“两经”与孙文从青壮年到中年的思想历程15
七、“两经”与孙文从中年到晚年的思想历程17
第二章 以史为鉴21
一、导言:主观与客观的历史21
二、中国大陆的孙文研究24
三、台湾的孙文研究27
四、西方的孙文研究29
五、笔者从海外看孙文研究32
六、宏观看中国的内忧外患一环扣一环33
七、在一环扣一环的漩涡中“两经”哺育着孙文成长37
八、“两经”鼓励着孙文跟阴险暗流与惊涛骇浪搏斗47
(乙)从少年到青壮年:“两经”哺育着孙文成长57
第二部分 孙文:从《圣经》到《易经》57
第三章 孙文的《圣经》:孙文双重受洗,忘我奉献地“侍人”58
一、西学:“在生命上得到新启示”58
二、《圣经》:孙文自命为汉人的摩西(Moses)60
三、秀才造反?要诛九族的!68
四、矢志革命何需誓词?80
五、结语:“惟是宗教之力有所穷”88
第四章 孙文的《易经》:孙文革命的华夏文化的根据92
一、隐喻地说:孙文追求《易经》,结果取得“宏伟的气魄”92
二、孙文打通了《易经》和《圣经》之间的壁垒96
三、孙文艰苦自学以《易经》为首的华夏文化101
四、孙文对《易经》的忠诚盖过其对《圣经》所衍生的人为的信仰105
五、洋人的优越感令他们藐视三民主义暨《易经》所孕育的华夏文化112
六、洋人既批评中国士大夫落后,又抨击积极向西方学习的孙文116
七、欲改革政治,必先知历史117
第三部分 孙文的师友:从《易经》到《圣经》141
第五章 《圣经》打后卫:乙未广州起义144
一、长期被埋没的民族英雄基督徒144
二、重阳拜堂?疯了吗!147
三、从《易经》走入《圣经》的王煜初牧师148
四、舍身掩护孙文逃生的王煜初父子153
五、身在《圣经》而心在《易经》的王煜初牧师154
第六章 《圣经》当军师:乙未广州起义的“神经中枢”164
一、区凤墀:著名儒士竟然当了宣教师166
二、区凤墀的高尚人品171
三、区凤墀关键性的转变179
四、尹文楷乃何许人?181
五、“神经中枢”位于何方?183
第七章 孙文的师友:身在《圣经》而心在《易经》186
一、继续追查“神经中枢”所在地186
二、终于锁定“神经中枢”所在地188
三、杨襄甫:卖掉丰厚家产去当清苦宣教师的儒士195
四、杨襄甫:华人可不是次等基督徒!200
五、众志成城,对付恶势力!202
第四部分 《圣经》救《易经》211
第八章 出险:华人基督徒掩护孙文落荒而逃213
一、识途老马213
二、港穗基督徒为孙文打保护伞215
三、翻越城墙逃生?222
四、金蝉脱壳224
五、儒士朱淇出卖革命229
第九章 逃亡:基督徒医生与基督徒律师“护送”孙文“安全出境”236
一、抵达香港236
二、惊弓之鸟赶快躲起来240
三、向恩师求救241
四、执行引渡法?把孙文递解出境?244
五、逃出生天:恩师不但救了孙文性命,也救了他的革命事业248
六、乙未不了情251
(丙)从青壮年到中年:“两经”哺育着孙文茁壮成长259
第五部分 融会贯通《圣经》和《易经》:孙文1896—1897年间在伦敦时对“两经”的反思259
第十章 融会:孙文1896—1897年间在伦敦时对《圣经》的反思262
一、伦敦蒙难262
二、世人对同一史料的不同解读264
三、孙文对科学与宗教之争有何看法?268
四、孙文的自由主义273
五、康德黎医生的宗教观:既科学又虔诚,更身体力行279
第十一章 贯通:孙文1896—1897年间在伦敦时对《易经》的反思288
一、一个崭新的概念萌芽了!——从神道入治道288
二、孔子、孟子、老子、商鞅的治道291
三、“复三代之规”?294
四、孙文1896—1897年间在伦敦时对中国内政的反思297
五、为何当时中国的治道如此糟糕?如何是好?301
六、孙文1896—1897年间在伦敦时对中国外交的构思308
七、孙文1896—1897年间在伦敦时对民族主义的构思311
八、民心开发:隐喻地用《圣经》“侍人”的精神弥补《易经》“应乎人”的真谛之不足314
九、政教分离317
第六部分 《圣经》和《易经》的异端邪说321
第十二章 会党——《易经》的异端:不可专以联结椎埋等辈为计!322
一、导言:为何孙文长期执迷不悟?322
二、首次受骗322
三、问号连篇324
四、孙文加入洪门326
五、为何孙文一厢情愿到如此地步?331
六、晚年孙文对洪门的认识333
七、终于大彻大悟337
八、“现代公民”?340
第十三章 风水——《圣经》的邪说:孙文对风水的态度346
一、导言:“皇帝田”的预言346
二、孙家笃信风水的悠久传统347
三、孙文的祖父敬贤公的“皇帝田”351
四、孙文的父亲达成公追逐风水而迁坟354
五、孙文可信风水?356
第七部分 《圣经》?《易经》?——君子好逑387
第十四章 求《圣经》,得《易经》:孙文与卢慕贞的约389
一、父母之命,媒妁之言389
二、让卢慕贞最受不了的事392
三、按序分析,逐一提问394
四、卢慕贞的传统美德404
五、《圣经》!《圣经》!410
第十五章 求《圣经》,得半部:孙文与陈粹芬的情412
一、一见钟情412
二、誓死追随415
三、舍身参与421
四、功成身退426
五、瑞华坊不了情428
六、飒爽英姿429
第十六章 求《圣经》得《圣经》:孙文与宋庆龄的爱432
一、志同道合432
二、神魂颠倒434
三、终获至宝441
四、生死恋443
五、誓约俗不可耐453
六、结语:孙文的“家事遗嘱”457
(丁)从中年到晚年:“两经”支撑着孙文搏击惊涛骇浪463
第八部分 孙文对《圣经》和《易经》的再反思、三反思463
第十七章 冒险猛进,有勇如螭:孙文对《圣经》和《易经》的再反思464
一、为国还是为己464
二、袁世凯的皇帝梦469
三、孙文挑战列强474
四、济弱扶倾477
五、联俄联共479
六、孙文对共产主义的评价480
七、孙文的民族主义482
八、孙文的民权主义486
九、孙文的民生主义487
第十八章 新解《圣经》和《易经》:孙文对“两经”的最后反思490
一、孙文对《易经》的最后反思490
二、孙文对《圣经》的最后反思501
三、孙文用其亲身经历新解《圣经》507
四、孙文对《易经》——华夏文化——的贡献515
五、《圣经》《易经》,孰重孰轻?——落叶归根519
第十九章 缅怀与沉思:孙文对近代思想的贡献524
中外译名对照538
参考文献548
一、未刊及已刊档案资料548
二、英文参考书目553
三、中日文参考书目567
索引598
跋609