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序言 释永寿1

中国佛教协会赵朴初会长贺信1

遍能大和尚讲话2

戴康生同志讲话4

隆莲法师讲话6

陈伯伦市长讲话7

赵立明同志讲话8

峨眉山普贤菩萨道场 宽明9

峨眉山道场大放光芒 释心月13

峨眉神秀绝瀛寰云山景色好留连 释通孝19

峨眉山佛教文化 骆坤琪22

峨眉山佛教在中国佛教中的地位和作用 黄夏年37

佛光·山色·文化——峨眉山佛教文化的产生与发展 张文良46

天下名山僧建多——从峨眉山佛教文化形成和发展说起 谢重光53

关于峨眉山普贤菩萨信仰的哲学诠释 华方田57

魏晋南北朝时期的巴蜀佛教及峨眉山僧侣 杨耀坤64

峨眉山普贤道场的形成 干树德79

峨眉山与普贤崇拜 龙晦85

《华严经》与普贤菩萨思想 李富华93

普贤菩萨与峨眉山 韩廷杰105

普贤菩萨十大愿王之浅释 超凡110

澄观对“普贤”的诠解 吕有祥117

浅析峨眉山佛教教团体与各方面的关系 朱伯璋121

举世闻名的万年寺普贤铜像 田怀清128

峨眉山寺庙的建筑风格 张惠兰132

峨眉武术——中华佛教文化的瑰宝 朱明忠135

峨眉寺联中宗教与人生之意蕴 马书田142

印光与《峨眉山志》 业露华146

历史上的《峨眉山志》与佛教文化 丁培仁151

学峨眉法师兴中华大地——读《峨眉山志》有感 宫静159

峨眉志书中有关高僧记载的分析——兼论志书中僧传的撰写 徐建华166

王士性笔下的峨眉山 梁光军171

峨眉“银色界” 周齐174

峨眉山继业三藏西域行程略笺释 王邦维179

唐宋峨眉山与成都佛教 张泽洪187

峨眉山与五台山佛教文化交流 崔正森196

普贤精神与上海佛教 真禅206

峨眉山与藏传佛教 尕藏加209

仲钦·喀觉巴与峨眉山 桑德216

破山海明与峨眉地区的禅学 魏道儒219

上海龙华寺的峨眉山僧人 高振农227

普贤信仰在日本 何劲松233

峨眉及蜀地造像佛画种种 张总244

关于峨眉山佛道兴衰的历史演变刍议 卿希泰255

巍巍峨眉佛与道 李申 杨素香260

金顶三相与峨眉佛教名山的关联性分析 向世山271

四川早期佛教造像 杨泓286

巴蜀佛教二题 丁明夷290

唐代巴蜀佛教与文学 孙昌武294

唐宋时期的成都大圣慈寺与蜀地文化 谢祥荣300

唐代成都的佛教寺院与壁画 毛双民309

试论大足石刻是研究巴蜀佛教文化的资料宝库 胡良学319

敦煌本《历代法宝记》与蜀地禅宗 杜斗城326

略论禅宗的分化与四川禅系的禅法特点 洪修平338

略论支那内学院蜀院院学 肖永明345

乐山大佛文化 张翔龄352

佛道思想与苏轼仕途生涯 杨胜宽369

苏轼和佛教 毕素娟380

唐宋间云南汉地佛教及其与巴蜀佛教文化的关系 侯冲384

南诏佛教概论 王海涛395

论秦巴山区佛教的几个特点 王亚荣 李利安409

陕西安康地区禅宗碑石录述 王志平415

《经律异相》及其主编释宝唱 白化文 李鼎霞421

略论佛教寺院艺术社会功用 李克域437

用拉康的三个“域”理论解读佛教 曾其海440

峨眉山与巴蜀佛教文化学术讨论会综述 辛岩444

后记 编者450