实相本体与涅盘境界 梳论竺道生开创的中国佛教本体理论PDF|Epub|txt|kindle电子书版本网盘下载

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一 研究的意义1

绪论1

第一章 竺道生生平略考1

一 史料与文献1

二 对经历年代的推断3

二 研究的现状5

三 本书的工作7

三 接受及发展佛教思想的历史过程8

四 研究的方法9

第二章 实相本体与佛性大我13

第一节 实相本体论的基本框架13

一 真如典义与实相本义13

二 实相本体与一体二用19

三 诸法实相与无相之相24

第二节 佛性我与本体性34

一 传统自性我与实体性特点34

二 涅槃佛性我与本体性特点38

三 “佛性我”理体与“如来藏”性体44

一 二重因果逻辑与成佛理论根据49

第三节 佛性我与解脱论49

二 “涅槃四德”注解与“无相有相”境界52

三 中土涅槃圣与解脱境界论56

四 涅槃有境有体与终极实相涅槃62

第四节 佛性我与般若智68

一 因果二说与实空内涵68

二 真空妙有与伊字三德74

一 大乘佛性义与《大般涅槃经》85

第三章 众生有性与阐提成佛85

第一节 悉有佛性论85

二 四因成佛性与本有亦于当91

第二节 阐提成佛论97

一 定义阐提与注解善根98

二 阐提有性与发心成佛109

三 对治“断善”与应照得本111

四 普教于民与护教于僧114

一 解三世偈与破三世佛117

第三节 佛性论的基本导向117

二 生死涅槃与人间佛学122

第四章 顿悟慧解与理不二分125

第一节 顿悟成佛论125

一 不分之理与不二之悟125

二 十地大顿与七地小顿132

三 四轮判教与半满之说141

四 顿悟解脱与渐悟修习147

一 晚年说渐与调和顿悟150

第二节 修悟兼容与顿渐并举150

二 以香譬理与借权显实160

三 译治戒律与讨论修持166

第三节 实相为体与内解为用174

一 菩萨智度与众生慧觉174

二 惟感是应与通于内外184

三 不尽有为与不住无为192

第五章 实相本体论的运用201

第一节 法身无色论201

一 法身实相佛与色身化应佛202

二 色不即是佛与色佛三关系211

第二节 佛无净土论215

一 诸净土信仰与诸佛彼世界216

二 净土唯理想与实相唯境界223

三 解脱依实相与成佛无彼土230

四 直心即此土与七珍闻香说241

五 三昧开显实相与闻香通达理本246

第三节 善不受报论253

一 传统灵魂说与中土报应论254

二 报应源心本与易行不究竟259

三 顺理生心善与不来为真极263

第六章 结论268

一 佛学地位与历史贡献268

二 历史延承与理论深化273

三 照样子说与接下去说278

附录：竺道生言论汇编281

主要参考书目353

后记363