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目录学而篇第一1

学而时习之，不亦说乎2

孝弟也者，其为仁之本与3

巧言令色，鲜仁矣8

吾日三省吾身9

道千乘之国11

入则孝，出则弟13

事父母能竭其力，事君能致其身14

过则勿惮改15

慎终追远，民德归厚矣16

夫子温、良、恭、俭、让以得之17

父在，观其志；父没，观其行18

礼之用，和为贵19

信近于义，言可复也20

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言21

贫而无谄，富而无骄22

不患人之不己知，患不知人也24

为政篇第二26

为政以德27

诗三百，一言以蔽之28

道之以政，道之以德29

三十而立，四十而不惑30

生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼31

父母唯其疾之忧32

今之孝者，是谓能养33

有事，弟子服其劳35

吾与回言终日，不违36

视其所以，观其所由，察其所安37

温故而知新，可以为师矣38

君子不器39

君子周而不比，小人比而不周40

先行其言而后从之40

学而不思则罔，思而不学则殆41

攻乎异端，斯害也已42

知之为知之，不知为不知43

言寡尤，行寡悔，禄在其中矣44

何为则民服45

使民敬、忠以劝，如之何46

是亦为政，奚其为为政？47

人而无信，不知其可也48

殷因于夏礼，周因于殷礼50

见义不为，无勇也51

八佾篇第三53

是可忍也，孰不可忍也54

相维辟公，天子穆穆55

礼，与其奢也，宁俭56

人而不仁，如礼何56

夷狄之有君，不如诸夏之亡也57

曾谓泰山不如林放乎58

君子无所争59

起予者商也！始可与言《诗》已矣60

夏礼吾能言之，杞不足徵也61

自既灌而往者，吾不欲观之矣62

知其说者之于天下也63

祭如在，祭神如神在64

获罪于天，无所祷也66

周监于二代，郁郁乎文哉67

入太庙，每事问68

射不主皮，为力不同科69

尔爱其羊，我爱其礼70

君使臣以礼，臣事君以忠71

事君尽礼，人以为谄也71

乐而不淫，哀而不伤72

成事不说，遂事不谏，既往不咎73

管氏而知礼，孰不知礼74

乐其可知也75

君子之至于斯也，吾未尝不得见也76

尽美矣，又尽善也77

居上不宽，为礼不敬，临丧不哀78

里仁篇第四79

择不处仁，焉得知80

仁者安仁，知者利仁81

苟志于仁矣，无恶也82

唯仁者能好人，能恶人82

富与贵，是人之所欲也84

好仁者，无以尚之85

人之过也，各于其党86

朝闻道，夕死可矣87

士志于道，而耻恶衣恶食者88

君子之于天下也，义之与比89

君子怀德，小人怀土91

放于利而行，多怨92

能以礼让为国乎，何有93

不患莫己知，求为可知也94

夫子之道，忠恕而已矣95

君子喻于义，小人喻于利96

见贤思齐焉，见不贤而内自省也97

父母在，不远游100

事父母几谏，见志不从100

父母之年，不可不知也102

三年无改于父之道，可谓孝矣102

古者言之不出，耻躬之不逮也103

君子欲讷于言而敏于行105

以约失之者鲜矣105

德不孤，必有邻107

事君数，斯辱矣109

公冶长篇第五110

虽在缧绁之中，非其罪也111

邦有道不废112

鲁无君子者，斯焉取斯114

女，器也115

御人以口给，屡憎于人116

吾斯之未能信117

道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与118

由也，千乘之国119

回也闻一以知十，赐也闻一以知二120

朽木不可雕也121

枨也欲，焉得刚123

我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人124

夫子之文章，可得而闻也125

敏而好学，不耻下问126

未之能行，唯恐有闻126

其行己也恭，其事上也敬128

善与人交，久而敬之129

臧文仲居蔡，山节藻棁130

未知，焉得仁131

三思而后行132

其知可及也，其愚不可及也133

吾党之小子狂简，斐然成章135

不念旧恶，怨是用希136

孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之137

巧言令色足恭139

老者安之，朋友信之，少者怀之140

吾未见能见其过而内自讼者也141

十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也143

雍也篇第六144

雍也可使南面145

居简而行简，无乃大简乎146

弟子孰为好学147

君子周急不济富148

以与尔邻里乡党乎149

犁牛为之骍且角，虽欲勿用，山川棒舍诸150

回也其心三月不违仁151

仲由可使从政也与152

善为我辞焉153

斯人也而有斯疾也154

人不堪其忧155

力不足者，中道而废156

女得人焉尔乎157

女为君子儒，无为小人儒157

非敢后也，马不进也158

不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣160

谁能出不由户？何莫由斯道也？161

文质彬彬，然后君子162

人之生也直，罔之生也幸而免163

中人以上，可以语上也164

知之者不如好之者，好之者不如乐之者164

仁者先难而后获，可谓仁矣165

齐一变，至于鲁166

知者乐水，仁者乐山166

觚不觚，觚哉167

君子可逝也，不可陷也168

君子博学于文，约之以礼170

予所否者，天厌之171

中庸之为德也，其至矣乎　172

己欲立而立人，己欲达而达人173

述而篇第七176

述而不作，信而好古177

学而不厌，诲人不倦178

德之不修，学之不讲179

申申如也，夭夭如也180

志于道，据于德181

甚矣吾衰也181

自行束脩以上，吾未尝无诲焉182

举一隅不以三隅反，则不复也183

子于是日哭，则不歌184

子食于有丧者之侧，未尝饱也184

用之则行，舍之则藏185

如不可求，从吾所好186

不图为乐之至于斯也187

子之所慎：齐、战、疾187

求仁而得仁，又何怨189

不义而富且贵，于我如浮云190

可以无大过矣191

子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也193

女奚不曰，其为人也194

子不语怪、力、乱、神195

敏以求之者也195

三人行，必有我师焉196

吾无隐乎尔198

天生德于予198

子以四教199

圣人，吾不得而见之矣200

子钓而不纲，弋不射宿201

择其善者而从之202

与其进也，不与其退也　203

苟有过，人必知之　204

我欲仁，斯仁至矣　204

子与人歌而善，必使反之，而后和之　206

躬行君子，则吾未之有得　207

为之不厌，诲人不倦　208

子疾病，子路请祷　209

君子坦荡荡，小人长戚戚　210

奢则不孙，俭则固　210

子温而厉，威而不猛，恭而安　212

泰伯篇第八　213

三以天下让，民无得而称焉　214

君子笃于亲，在民兴于仁　216

战战兢兢，如临深渊，如履薄冰　218

人之将死，其言也善　219

有若无，实若虚　220

临大节而不可夺也　221

任重而道远　222

兴于诗，立于礼，成于乐　224

人而不仁，疾之已甚　225

民可使由之，不可使知之　225

如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已　226

三年学，不至于谷，不易得也　227

天下有道则见，无道则隐　229

不在其位，不谋其政　230

师挚之始，《关睢》之乱　231

狂而不直，侗而不愿　232

舜禹之有天下也而不与焉　233

学如不及，犹恐失之　233

唯天为大，唯尧则之　234

周之德，其可谓至德也已矣　235

禹，吾无间然矣　237

子罕篇第九　238

博学而无所成名　239

子罕言利与命与仁　239

虽违众，吾从下　240

子绝四　241

天之未丧斯文也，匡人其如予何　243

夫子圣者与？何其多能也　245

吾不试，故艺　246

我叩其两端而竭焉　247

凤鸟不至，河不出图　248

子见齐衰者　249

虽欲从之，末由也已　250

吾谁欺？欺天乎？251

我待贾者也252

君子居之，何陋之有　253

出则事公卿，入则事父兄　254

雅颂各得其所　254

逝者如斯夫，不舍昼夜　255

譬如为山，未成一篑　256

语之而不惰者，其回也与　256

吾见其进也，未见其止也　257

后生可畏，焉知来者之不如今也？　258

苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫　258

说而不绎，从而不改　259

过则勿惮改　260

不忮不求，何用不臧　261

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也　261

岁寒，然后知松柏之后凋也　262

可与共学，未可与适道　264

唐棣之华，偏其反而　265

乡党篇第十　266

恂恂如也，似不能言者　267

与下大夫言，侃侃如也　268

色勃如也，足躩如也　269

立不中门，行不履阈　270

上如揖，下如授　271

吉月，必朝服而朝　272

齐必变食，居必迁坐273

食不厌精，脍不厌细　274

祭于公，不宿肉　275

虽疏食菜羹，瓜祭，必齐如也　276

食不语，寝不言　276

席不正，不坐　277

乡人饮酒，杖者出，斯出矣　279

问人于他邦，再拜而送之　281

乡人傩，朝服而立于阼阶　281

丘未达，不敢尝　282

君赐生，必畜之　283

伤人乎　283

疾，君视之　284

入太庙，每事问　285

君命召，不俟驾行矣　285

朋友死，无所归　286

朋友之馈　287

迅雷风烈必变　288

寝不尸，居不客　288

升车，必正立，执绥　289

山梁雌雉，时哉时哉　290

先进篇第十一　291

先进于礼乐，野人也　292

从我于陈、蔡者，皆不及门也　293

德行、言语、政事、文学 　294

人不间于其父母昆弟之言　295

回也非助我者也　295

南容三复白圭　296

才不才，亦各言其子也　297

弟子孰为好学　297

天丧予　298

回也视予犹父也，予不得视犹子也　299

非夫人之为恸而谁为　299

未能事人，焉能事鬼　300

闵子侍侧，訚訚如也　301

夫人不言，言必有中　302

由也升堂矣，未入于室也　303

过犹不及　304

小子鸣鼓而攻之可也　305

柴也愚，参也鲁　306

回也其庶乎，屡空　307

不践迹，亦不入于室　308

论笃是与，君子者乎　309

闻斯行之　310

弑父与君，亦不从也　311

子在，回何敢死　311

有民人焉，有社稷焉，何必读书　312

如或知尔，则何以哉　313

颜渊篇第十二　316

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动　317

已所不欲，勿施于人　318

仁者，其言也讱　319

君子不忧不惧　320

浸润之谮，肤受之愬　321

四海之内，皆兄弟也　321

自古皆有死，民无信不立　322

文犹质也，质犹文也　323

盍彻乎　325

爱之欲其生，恶之欲其死　326

君君、臣臣、父父、子子　327

听讼，吾犹人也　328

片言可以折狱者，其由也与　328

居之无倦，行之以忠　329

博学于文，约之以礼　330

政者正也　331

君子成人之美，不成人之恶　331

苟子之不欲，虽赏之不窃　332

在邦必闻，在家必闻　333

子为政，焉用杀　333

一朝之忿，忘其身　334

举直错诸枉，能使枉者直　335

忠告而善道之，不可则止　336

君子以文会友，以友辅仁　337

子路篇第十三　338

先之劳之　339

赦小过，举贤才　340

名不正则言不顺　341

上好礼，则民莫敢不敬　342

使于四方，不能专对　343

其身正，不令而行　345

鲁卫之政，兄弟也　346

苟美矣　347

既富矣，又何加焉　348

苟有用我者，期月而已可也　349

如有王者，必世而后仁　350

善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣　350

不能正其身，如正人何　351

虽不吾以，吾其与闻之　352

一言而可以兴邦　353

近者悦，远者来　354

欲速则不达　355

父为子隐，子为父隐　356

言必信，行必果　357

居处恭，执事敬，与人忠　357

不得中行而与之，必也狂狷乎　359

不恒其德，或承之羞　360

君子和而不同，小人同而不和　361

未可也　362

君子易事而难说也　364

君子泰而不骄，小人骄而不泰　365

朋友切切偲偲，兄弟怡怡　366

刚、毅、木、讷近仁　366

善人教民七年，亦可以即戎矣　367

以不教民战，是谓弃之　368

宪问篇第十四　369

邦有道，谷　370

邦有道，危言危行　371

士而怀居，不足以为士矣　371

有德者必有言，有言者不必有德　372

禹、稷躬稼而有天下　374

君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也　375

爱之，能勿劳乎　376

为命　377

夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言　378

孟公绰为赵魏老则优　379

贫而无怨难，富而无骄易　379

见利思义，见危授命　380

义然后取，人不厌其取　381

臧武仲以防求为后于鲁　382

晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲　383

如其仁，如其仁　384

管仲非仁者与　385

夫如是，奚而不丧　386

可以为文矣　386

其言之不怍，则为之也难　387

告夫三子　388

勿欺也，而犯之　389

君子上达，小人下达　390

古之学者为己，今之学者为人　391

夫子欲寡其过而未能也　392

君子耻其言而过其行　393

不在其位，不谋其政　393

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧　394

赐也贤乎哉　395

不逆诈，不亿不信　396

不患人之不己知，患其不能也　396

非敢为佞也，疾固也　397

以直报怨，以德报德398

骥不称其力，称其德也　398

不怨天，不尤人399

道之将行也与，命也400

贤者辟世，其次辟地　401

是知其不可而为之者与　402

莫己知也，斯己而已矣　403

古之人皆然　404

上好礼，则民易使也　405

如斯而已乎　406

幼而不孙弟，长而无述焉　407

非求益者也，欲速成者也　408

卫灵公篇第十五　409

军旅之事，未之学也　410

君子固穷，小人穷斯滥矣　411

知德者鲜矣　412

予一以贯之　412

无为而治者，其舜也与　413

言不忠信，行不笃敬　414

邦有道，如矢　415

杀身以成仁　416

知者不失人，亦不失言　416

工欲善其事，必先利其器　417

放郑声，远侫人　418

人无远虑，必有近忧　419

吾未见好德如好色者也　420

躬自厚而薄责于人，则远怨矣　421

贤而不与立也　421

如之何，如之何　423

君子义以为质，礼以行之　424

群居终日，言不及义　424

君子病无能焉，不病人之不己知也　425

君子疾没世而名不称焉　426

君子矜而不争，群而不党　427

君子求诸己，小人求诸人　427

君子不以言举人，不以人废言　428

今亡矣夫　430

如有所誉者，其有所试矣　430

小不忍，则乱大谋　431

众恶之，必察焉；众好之，必察焉　432

人能弘道，非道弘人　433

过而不改，是谓过矣　434

终日不食，终夜不寝　435

君子谋道不谋食　436

知及之，仁不能守之　437

君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也　438

当仁，不让于师　439

民之于仁也，甚于水火　439

君子贞而不谅　440

有教无类　441

事君，敬其事而后其食　441

道不同，不相为谋　442

与师言之道与　443

辞达而已矣　443

季氏篇第十六　445

既来之，则安之　446

天下有道，则庶人不议　447

禄之去公室五世矣，政逮于大夫四世矣　448

益者三友，损者三友　449

益者三乐，损者三乐　451

君子有三戒　452

侍于君子有三愆　452

君子有三畏　453

生而知之者，上也　454

君子有九思　455

其斯之谓与　456

见善如不及，见不善如探汤　456

问一得三　457

邦君之妻　458

阳货篇第十七　459

日月逝矣，岁不我与　460

唯上知与下愚不移　461

性相近也，习相远也　461

割鸡焉用牛刀　462

夫召我者，而岂徒哉　463

能行五者于天下为仁矣　464

亲于其身为不善者，君子不入也　465

好仁不好学，其蔽也愚　466

迩之事父，远之事君　467

人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与　468

色厉而内荏，譬诸小人　469

礼云礼云，玉帛云乎哉　469

乡愿，德之贼也　470

道听而途说，德之弃也　471

既得之，患失之　472

古者民有三疾，今也或是之亡也　473

恶紫之夺朱也　474

巧言令色，鲜矣仁　474

取瑟而歌，使之闻之　475

予欲无言　475

旧谷既没，新谷既升　476

饱食终日，无所用心　477

君子义以为上　478

君子亦有恶乎？　479

唯女子与小人为难养也　480

年四十而见恶焉，其终也已481

微子篇第十八　482

直道而事人，焉往而不三黜　483

殷有三仁焉　483

吾老矣，不能用也　484

往者不可谏，来者犹可追　485

三日不朝　485

天下有道，丘不与易也　486

四体不勤，五谷不分　488

不降其志，不辱其身489

大师挚适齐490

无求备于一人491

周有八士492

子张篇第十九494

执德不弘，信道不笃495

士见危致命，见得思义495

可者与之，其不可者拒之496

虽小道，必有可观者焉497

日知其所亡，月无忘其所能498

博学而笃志，切问而近思499

小人之过也必文500

君子学以致其道　500

君子有三变501

君子信而后劳其民502

大德不逾闲，小德出入可也503

君子之道，焉可诬也505

丧致乎哀而止506

仕而优则学，学而优则仕506

吾友张也为难能也，然而未仁507

人未有自致者也508

堂堂乎张也，难与并为仁矣508

孟庄子之孝也，其他可能也509

上失其道，民散久矣　510

纣之不善，不如是之甚也　511

过也，人皆见之　512

贤者识其大者，不贤者识其小者　513

夫子之云，不亦宜乎　514

人虽欲自绝，其何伤于日月乎515

言不可不慎也516

尧曰篇第二十517

宽则得众，信则民任518

君子惠而不费，劳而不怨519

不知命，无以为君子也521

附录522

孔子生平522

孔子至理名言523

孔子重要弟子介绍528

《论语》原文529