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诗学与时间 神学诗学导论
  • 刘光耀著 著
  • 出版社: 上海:上海三联书店
  • ISBN:7542621203
  • 出版时间:2005
  • 标注页数:325页
  • 文件大小:10MB
  • 文件页数:338页
  • 主题词:诗歌-文学理论-研究

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图书目录

序言 读刘光耀《诗学与时间——神学诗学导论》1

导论 文类三一与上帝三一:文类的性质与诗学的任务1

一、意识与对意识的意识:文学言说—认知的三位一体3

二、自我意会:文类三种与人的时中之在三维11

三、文类的性质与诗学的任务:文类之三、时间之三与三一上帝的同构对应20

卷Ⅰ 抒情类29

一、抒情类与抒情诗29

二、抒情类与人现在的存在33

三、现在的存在:上帝之在的形象39

四、抒情诗:上帝圣父的形象45

五、抒情言说:“我是谁”52

六、“表现”表现什么55

七、抒情诗语:自言自语59

八、抒情诗与读者:“令人感动”64

九、抒情诗:为什么是第一种文类67

十、无主题变奏与抒情诗的音乐性72

十一、听的艺术与诗歌诵读中的无距离融合76

十二、女性的、圣父的、人与神的80

十三、现在的现在性与情调的开端性82

十四、抒情诗与开头的意义85

十五、缘情与言志:真实的世界是真实的91

十六、抒情式风格与诗意94

十七、抒情与叙事和戏剧的混杂98

十八、《诗篇》:抒情诗归于圣父103

卷Ⅱ 叙事类119

一、叙事类与叙事文体119

二、叙事类与人过去的存在121

三、过去的存在:圣子的“形象和样式”125

四、叙事类:为什么是第二种文类129

五、叙事语言:“再现”与历史和真实137

六、叙事言说:“我从何处来”141

七、叙事类文学的主题及其形容词性145

八、“Agape”:叙事者为什么叙事148

九、叙事距离:现在与过去的间隔153

十、“知”的文学与叙事性风格156

十一、叙事与读者:“引人入胜”161

十二、倾诉与陪伴:叙事作品为何读者最众164

十三、叙事话语:“我—你”对谈互语168

十四、无声默读:近距离的倾听与陪伴171

十五、造型性与看的艺术175

十六、两性的、圣子的、人与人的179

十七、叙事:真实的世界是不真实的182

十八、过去的过去性与中间的意义186

十九、福音书:叙事类归于圣子191

卷Ⅲ 戏剧类201

一、戏剧类:文类中最奇奥的201

二、戏剧与人未来的存在(之一):未来的未来性204

三、戏剧与人未来的存在(之二):未来的现实性与戏剧的文体特征208

四、“我向哪里去”:人对永恒的盼望与吁请215

五、圣灵的形象与意志的文学222

六、戏剧类:为什么是第三种文类228

七、戏剧语言:摹仿以及戏剧的动词性232

八、神奇化:戏剧的化装与舞台240

九、戏的演与看:过去、现在与未来的距离245

十、拟现与“行”的艺术249

十一、超性的、圣灵的、精神与精神的256

十二、死亡、审判与结尾的意义260

十三、《启示录》:戏剧归于圣灵269

附录 神学的公共性:普遍逻各斯与普遍人类史的证明281

一、方法:问题的提出与研究的出路283

二、逻辑:人的逻各斯与上帝的逻各斯289

三、历史:自由的信仰与“历史的终结”298

后记321

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