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诗学与时间 神学诗学导论PDF|Epub|txt|kindle电子书版本网盘下载
![诗学与时间 神学诗学导论](https://www.shukui.net/cover/50/33094294.jpg)
- 刘光耀著 著
- 出版社: 上海:上海三联书店
- ISBN:7542621203
- 出版时间:2005
- 标注页数:325页
- 文件大小:10MB
- 文件页数:338页
- 主题词:诗歌-文学理论-研究
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图书目录
序言 读刘光耀《诗学与时间——神学诗学导论》1
导论 文类三一与上帝三一:文类的性质与诗学的任务1
一、意识与对意识的意识:文学言说—认知的三位一体3
二、自我意会:文类三种与人的时中之在三维11
三、文类的性质与诗学的任务:文类之三、时间之三与三一上帝的同构对应20
卷Ⅰ 抒情类29
一、抒情类与抒情诗29
二、抒情类与人现在的存在33
三、现在的存在:上帝之在的形象39
四、抒情诗:上帝圣父的形象45
五、抒情言说:“我是谁”52
六、“表现”表现什么55
七、抒情诗语:自言自语59
八、抒情诗与读者:“令人感动”64
九、抒情诗:为什么是第一种文类67
十、无主题变奏与抒情诗的音乐性72
十一、听的艺术与诗歌诵读中的无距离融合76
十二、女性的、圣父的、人与神的80
十三、现在的现在性与情调的开端性82
十四、抒情诗与开头的意义85
十五、缘情与言志:真实的世界是真实的91
十六、抒情式风格与诗意94
十七、抒情与叙事和戏剧的混杂98
十八、《诗篇》:抒情诗归于圣父103
卷Ⅱ 叙事类119
一、叙事类与叙事文体119
二、叙事类与人过去的存在121
三、过去的存在:圣子的“形象和样式”125
四、叙事类:为什么是第二种文类129
五、叙事语言:“再现”与历史和真实137
六、叙事言说:“我从何处来”141
七、叙事类文学的主题及其形容词性145
八、“Agape”:叙事者为什么叙事148
九、叙事距离:现在与过去的间隔153
十、“知”的文学与叙事性风格156
十一、叙事与读者:“引人入胜”161
十二、倾诉与陪伴:叙事作品为何读者最众164
十三、叙事话语:“我—你”对谈互语168
十四、无声默读:近距离的倾听与陪伴171
十五、造型性与看的艺术175
十六、两性的、圣子的、人与人的179
十七、叙事:真实的世界是不真实的182
十八、过去的过去性与中间的意义186
十九、福音书:叙事类归于圣子191
卷Ⅲ 戏剧类201
一、戏剧类:文类中最奇奥的201
二、戏剧与人未来的存在(之一):未来的未来性204
三、戏剧与人未来的存在(之二):未来的现实性与戏剧的文体特征208
四、“我向哪里去”:人对永恒的盼望与吁请215
五、圣灵的形象与意志的文学222
六、戏剧类:为什么是第三种文类228
七、戏剧语言:摹仿以及戏剧的动词性232
八、神奇化:戏剧的化装与舞台240
九、戏的演与看:过去、现在与未来的距离245
十、拟现与“行”的艺术249
十一、超性的、圣灵的、精神与精神的256
十二、死亡、审判与结尾的意义260
十三、《启示录》:戏剧归于圣灵269
附录 神学的公共性:普遍逻各斯与普遍人类史的证明281
一、方法:问题的提出与研究的出路283
二、逻辑:人的逻各斯与上帝的逻各斯289
三、历史:自由的信仰与“历史的终结”298
后记321