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报国篇3

经典诵读3

临患不忘国，忠也。3

以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。5

子曰：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”7

敬业乐群。8

常思奋不顾身，以徇国家之急。10

国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。12

鞠躬尽瘁，死而后已。14

以国家之务为己任。16

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。18

天下兴亡，匹夫有责。20

古今故事22

使于四方，不辱使命22

有公足壮海军威25

用生命托起战机28

尽孝篇34

经典诵读34

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”34

子游问孝。子曰：“今之孝者，是唯能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”36

子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”37

子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”39

子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”40

孟子曰：“世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很，以危父母，五不孝也。”42

夫为人子者，出必告，反必面，所游必有常，所习必有业，恒言不称老。44

孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。孝子如执玉，如奉盈，洞洞属属然如弗胜，如将失之。46

众之本教曰孝，其行曰养。养可能也，敬为难；敬可能也，安为难。安所能也，卒为难。父母既没，慎行其身，不遗父母恶名，可谓能终矣。47

子曰：“夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。”49

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。51

子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”52

古今故事54

香九龄，能温席54

传奇将军跪拜慈母57

带着妈妈去上班59

明礼篇65

经典诵读65

礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。65

礼之用，和为贵。67

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”68

子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”69

子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”70

不学礼，无以立。71

衣冠不正则宾者不肃，进退无仪则政令不行。74

人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。76

人无礼则不生；事无礼则不成；国无礼则不宁。78

太上贵德，其次务施报。礼尚往来，往而不来，非礼也。来而不往，亦非礼也。79

凡与客入者，每门让于客。81

衣食以厚民生，礼义以养其心。82

古今故事84

曾子避席84

张之洞傲慢失礼逸事86

丰子恺教子知礼88

守信篇93

经典诵读93

子曰：“君子进德修业。忠信所以进德也。”93

无信患作，失援必毙。94

夫轻诺必寡信，多易必多难。97

与朋友交，言而有信。98

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”100

自古皆有死，民无信不立。102

诚信者，天下之结也。103

原浊者流不清，行不信者名必耗。104

言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。106

不宝金玉，而忠信以为宝。107

丈夫一言许人，千金不易。109

忠者何，不欺之谓也；信者何，不妄之谓也。110

古今故事112

失信天下失了天下112

晋商以信赢利114

含泪坚强，一诺千金116

自强篇121

经典诵读121

天行健，君子以自强不息。121

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。122

不怨天，不尤人。123

夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，然后人毁之；国必自伐，然后人伐之。125

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。127

玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。129

志不强者智不达。131

学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自强也。133

自人君公卿至于庶人，不自强而功成者，天下未之有也。135

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。137

后生自立最难，一人力抵挡流俗不去，须是高着眼看破流俗方可。要之，此岂小廉曲谨所能为哉？必也豪杰之士。139

古今故事140

春秋时期最后一个霸主140

自强不息的数学家143

隐形的翅膀145

尚义篇151

经典诵读151

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”151

子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”154

士见危致命，见得思义。156

不义而富且贵，于我如浮云。158

生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。160

义以生利，利以丰民。161

非吾仪，虽利不为；非吾当，虽利不行；非吾道，虽利不取。162

先义而后利者荣，先利而后义者辱。164

义与利者，人之所两有也。虽尧、舜不能去民之欲利，然而能使其欲利不克其好义也。虽桀、纣不能去民之好义，然而能使其好义不胜其欲利也。故义胜利者为治世，利克义者为乱世。165

义之所在，不倾于权，不顾其利。167

圣人于利，不能全不较论，但不致妨义耳。170

义者，心之制、事之宜也。172

古今故事174

义姑退兵174

不有行者，无以图将来176

高原上怒放的并蒂雪莲179

厚德篇185

经典诵读185

地势坤，君子以厚德载物。185

道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。186

子以四教：文，行，忠，信。188

子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”189

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”190

己所不欲，勿施于人。193

子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”194

子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”195

人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。196

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。198

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。199

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。200

古今故事202

侠肝义胆，厚德可风202

行善积德的韩鸿翼204

28块钱的“钻戒”206

崇俭篇211

经典诵读211

慎乃俭德，惟怀永图。211

不贵异物贱用物，民乃足。213

克勤于邦，克俭于家。215

子曰：“奢则不孙，俭则固。与其孙也，宁固。”217

人惰而侈则贫，力而俭则富。219

俭节则昌，淫佚则亡。221

足国之道，节用裕民而善臧其余。223

强本而节用，则天不能贫。225

俭，德之共也。侈，恶之大也。共，同也，言有德者，皆由俭来。227

衣不求华，食不厌蔬。229

取之有度，用之有节，则常足。230

惟俭可以助廉，惟恕可以成德。231

一粥一饭当思来之不易；半丝半缕恒念物力维艰。232

古今故事234

季文子以俭为荣234

雷锋叔叔的“百宝箱”236

生活崇俭，精神求富238