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《中国思想家评传》序1

第一章 家世与家况1

一、乾初的家族——海宁陈氏1

（一）迁祖东园公之前2

（二）迁祖公园公之后的海宁陈氏6

二、乾初之家世11

（一）高祖、曾祖、祖父、父母11

（二）乾初本人家庭构成17

（三）近亲关系23

三、乾初家之经济概况26

第二章 自“俗学”走向“道学”34

一、文士与气节之士：四十岁之前的“陈道永”34

（一）世俗举业35

（二）纵意诗酒 挥发才情38

（三）至性过人 愤世嫉俗45

二、一变至道：师事刘蕺山48

（一）刘蕺山讲道山阴48

（二）初拜师49

（三）第二次和第三次往山阴问学54

（四）生命的转折56

（五）师生之情64

第三章 易代之际乾初的愁苦流离生活72

一、“地坼天崩”：国家和家乡的沦陷72

二、地方的不靖80

三、乾初的愁苦流离生活87

（一）沉痛的乙酉之年87

（二）险恶的丙戌之年91

（三）丁亥之年：痛定思痛 矢志遗民98

第四章 戊子以后的生命之旅111

一、弘扬学术112

（一）督导后学112

（二）改革风俗118

（三）同道切磋120

二、贫窭中的煎熬133

三、粮长“苦役”144

四、病里乾坤149

（一）鼎革后二十年间两遇凶贼三罹危病149

（二）困于“风疾”的晚年155

第五章 高介绝俗与素位而行166

一、乾初之高介绝俗167

二、乾初之尚“素位”173

三、乾初论“死节”178

四、乾初对出处问题的态度183

（一）对内严出处之节不可随俗出试184

（二）对外人宽以居之不事强聒196

（三）如何理解乾初“出处一理”之说201

五、乾初对妇女、孝子之节的态度213

第六章 葬论223

一、乾初对当时葬俗之弊的批评224

（一）堪舆家言发生流衍概况224

（二）对风水之说的批评227

（1）从理论上批驳堪舆家言之妄227

（2）站在儒家仁义立场上痛斥堪舆家言之“妖”235

（3）掊击堪舆家言之害237

（三）对久丧不葬之习的批评240

二、乾初所立葬法251

（一）族葬251

（二）深埋实筑256

三、乾初论葬著作中反映出的哲学立场262

第七章 性论271

一、“人性无不善，于扩充尽才后见之”273

二、反对气质之性义理之性之分287

（一）“气质之性”之名不能成立287

（二）气、情、才即是性292

三、宋儒本体之说是“禅”302

第八章 《大学》之辨310

一、《大学》一书及其存在的问题310

二、乾初辨《大学》“必非圣经”317

（一）乾初著《大学辨》之经过318

（二）《大学》非孔、曾之作321

（三）《大学》之思想内容“悖圣经”326

（1）三纲领、八条目“支离舛谬”327

（2）《大学》“言知不言行”335

（3）《大学》是“禅学”338

三、在《大学》问题上乾初与学友往复辩难情况342

（一）征求同人对《大学辨》的回应342

（二）坚信己说 无所瞻顾347

四、乾初《大学》之辨之衡定369

（一）《大学》之辨之“得”369

（二）《大学》之辨之“失”374

第九章 “偏霸”形态的心学：乾初思想透视378

一、乾初思想属心学一系378

（一）“知过改过，便是圣学”378

（二）“心所不安者，必勿为”382

（三）作《辑祝子遗书序》揭橥心学立场388

（四）从乾初对程朱陆王的态度看乾初的心学立场396

（五）乾初之学是否“以欲为首出”问题407

二、乾初心学思想的个性418

（一）特重当下的“知过”之心 心之形上本体义不明显418

（二）特别强调本体不离工夫 本体现成义不明显423

（三）崇实尚质精神431

论赞440

附录 乾初家族人物表442

乾初宗族人物表446

乾初交游人物表452

乾初事迹小考466

参考文献473

索引478

人名索引478

后记483