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前言：由庄溯老，由老溯伏1

绪论：中华复兴的目标和进路——兼论中西文明的不同瓶颈及其突破5

一、中西渐行渐远，导致千年时差5

二、古代两大遗产，必须区别对待9

三、时差仅是表象，中西各有瓶颈12

四、消除中西时差，必须突破瓶颈15

结语人类文明赛跑，永远不会终结18

上编 江湖庙堂19

“江湖”、“庙堂”的历史意蕴与当代博弈20

迎合伪道而曲解讹传的“害群之马”24

人生四境，迫生最下——道家散论四题27

一、从“道德仁义”到“仁义道德”27

二、从“相忘江湖”到“相濡以沫”29

三、人生四境，迫生最下31

四、水喻·镜喻·水镜合喻33

以“王”僭“帝”的秦汉秘史——辛亥革命百年祭35

弁言 宗教演进与哲学突破35

一、以“道”代“帝”的哲学突破37

二、称“王”为“帝”的先秦讹典39

三、使“王”称“帝”的商鞅变法44

四、秦“王”僭“帝”的失败预演48

五、使“王”称“帝”的儒、法方“术”52

六、秦“王”僭“帝”的最后障碍58

七、活“王”僭“帝”的汉后延续64

八、以“王”僭“帝”的逻辑后果68

结语 拜“帝”称“王”与废“帝”共和76

中编 老庄之道79

《老子》之道：君人南面之术——从《归藏》泰道否术到《老子》负阴抱阳80

一、老聃生平简介82

二、华夏古道变迁85

三、老聃远承古道98

四、《老子》之道99

1．扬柔抑刚100

2．负阴抱阳100

3．扬泰抑否107

4．扬正抑奇110

5．人道效法天道112

6．君术四境，太上无为113

7．无为无不为114

五、道家《庄子》、《文子》之旁证116

六、黄老《吕览》、儒家《礼记》之旁证118

七、小结：政治圣经，庙堂正道120

《庄子》之道：内圣外王之道——从《老子》政治哲学到《庄子》生命哲学124

一、庄老同异125

1．外境迥异：泰隐否显125

2．庄之承老：世称老庄128

3．庄之超老：又称庄老130

4．庄之异老：别为一宗131

5．庄书之劫：郭象删改反注134

二、内圣外王之道137

三、庄学三义140

1．顺应天道140

（1）天道遍在永在140

（2）人道效法天道141

2．因循内德144

（1）天道绝对，物德相对144

（2）不畜樊中，逍遥自适146

（3）以德为循，自适其适，义设于适148

3．因应外境150

（1）浑沌凿窍151

（2）息黥补劓153

四、庄学四境155

1．《老子》君术四境155

2．《子华子》养生四境156

3．《庄子》生命四境158

4．《达生》斗鸡四境159

五、道术九阶161

1．闻道九阶161

2．成道九阶162

3．学道九阶164

4．闻悟行成167

六、庄学至人：庖丁解牛，游刃有余169

七、后世影响：文化圣经，江湖正道172

下编 中国之谜177

蝴蝶三梦：庄子与我的虚拟对话178

蝴蝶初梦——关于《庄子奥义》178

蝴蝶二梦——关于《庄子复原本注译》191

蝴蝶三梦——关于《庄子传》205

《庄子复原本》与中国之谜210

后记 开笔廿载，敬谢德友218