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第一章 问题的提出1

第一节 从方法角度阐释麦金太尔道德哲学思想的重要性3

一、作为研究立场与研究逻辑的方法3

二、“辩证叙事探究”的理论资源5

三、麦金太尔思想历程的简述6

第二节 当代道德哲学主流研究范式及其困境11

一、当代道德哲学的主流研究范式11

二、道德哲学脱离道德生活17

第三节 研究综述21

一、当前国内外有关麦金太尔思想的研究现状21

二、目前国内有关道德哲学方法的研究现状25

第四节 研究思路、创新点及难点29

一、现实关怀与核心问题29

二、“发出一个邀请”29

三、写作思路30

四、本书创新点和不足31

第二章 麦金太尔对西方道德哲学困境的反思33

第一节 现代社会生活中的道德危机36

一、例证：“三个无休止的争论”36

二、道德文化背景：情感主义39

三、社会背景：操纵性和非操纵性社会关系之间区别的消失42

第二节 对“启蒙道德筹划”的哲学批判52

一、启蒙道德筹划的概念框架52

二、启蒙道德筹划注定失败57

三、失败的后果68

第三节 麦金太尔道德哲学立场的转变73

一、必须跳出现代道德哲学的概念框架73

二、提出“美德伦理”立场73

三、追寻美德75

四、立场要求方法的转变79

第三章 “辩证叙事探究”及其产生过程80

第一节 “辩证叙事探究”81

一、从研究转向“探究”81

二、从描述转向“叙事”84

三、从形式逻辑推理转向“辩证”87

第二节 麦金太尔其人：崇尚“探究”的个性91

一、谦和的个性92

二、始终在思考立场的学者94

第三节 《伦理学简史》：凸显“叙事”的重要性96

一、为弥合道德哲学与道德哲学史的割裂所做的努力97

二、转变为一个不彻底的亚里士多德主义者101

三、“选择论”：“叙事”与“探究”在本质上依然相互割裂103

第四节 《追寻美德》：美德立场的提出106

一、为弥合道德与道德哲学所做的努力106

二、实践理性框架下的美德立场115

三、“实践的内在利益”：“叙事”与“辩证”在本质上依然相互割裂117

第五节 《谁之正义？何种合理性？》《三种对立的道德探究观》：“探究”的合理性证明119

一、为寻求美德伦理的合理性所做的努力119

二、道德传统中的理论合理性探索121

三、对合理性探究方法的评价125

四、道德合理性研究的死胡同128

五、合理性：“辩证”与“探究”在本质上依然相互割裂129

第六节 《依赖性的理性动物：人类为什么需要德性》：美德伦理学的道德哲学辩护131

一、为寻找美德伦理学理论原点所做的努力131

二、美德伦理学的元理论135

三、承认依赖性的德性：“辩证叙事探究”方法产生的关键137

第七节 “辩证叙事探究”方法的产生过程140

第四章 “辩证叙事探究”与道德哲学144

第一节 “辩证叙事探究”方法摆脱现代西方道德哲学概念框架抽象性的三个环节147

一、以人的“动物性的同一性”和“叙事自我”摆脱抽象人性观147

二、以工艺的生活探究和道德探究回归目的论153

三、以辩证理性提升普遍合理性155

第二节 “辩证叙事探究”在方法上为美德伦理学正名159

一、“辩证叙事探究”为道德认同正名159

二、“辩证叙事探究”为德性正名162

第三节 “辩证叙事探究”与当代美德伦理学的复兴165

一、善是一种与“辩证叙事探究”相契合的属性165

二、共同体是一种良好容纳“辩证叙事探究”的体系169

三、美德是善于运用“辩证叙事探究”的品质172

结语175

参考文献178

后记187