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导论1

一、绝对价值如何可能2

1．超越相对主义3

2．理想主义6

二、相对价值与人的本真的开显9

三、价值的拯救与解放之意13

第一章 价值问题的绝对性与相对性17

一、“应当”与“能”和“不能”18

1．“应当”的原本进程——“能”与“不能”18

2．价值的目的性与义务性21

3．善与正当的张力所构成价值论图景24

二、价值论视野下的绝对性与相对性27

1．价值论视野下的“善”28

2．价值哲学奠基时期的价值向度——客观主义、绝对主义31

3．胡塞尔的价值的“本原”性33

4．舍勒徘徊在绝对与相对之间36

5．（前期）海德格尔的价值的“此在”性——由相对走向绝对38

三、价值的绝对性与相对性之争源于何处41

1．价值的绝对性和相对性之争与理性主体和欲望主体的分歧41

2．相对和绝对与有限性和无限性问题48

3．价值判断与直接现实性54

4．价值判断与人性57

四、价值的冲突57

1．笛卡尔的过失58

2．康德的建构60

3．冲突的价值63

第二章 价值的绝对性问题69

一、绝对与价值70

1．绝对意味着价值是一种精神的凝聚70

2．绝对意味着价值是一种先验统一71

3．绝对意味着价值是一种实在72

4．绝对意味着价值具有客观性74

二、价值的绝对性与生命的“先行把握”75

1．价值的绝对性与生命本体论的同维性75

2．天道和天命统一于仁体77

3．开显天命的知识公理化的进程——端是创造，另一端是最后的审判日80

三、价值的绝对性与人存在的根据82

1．传统形而上学意义上的存在根据——客观性84

2．现代意义上的存在根据——主体性90

四、超越与价值的绝对性92

1．超越与价值的“立义构造”93

2．超越与普遍化倾向96

3．普遍主义、制度理性与全球伦理99

五、价值的绝对性之例释104

1．绝对价值与一致性（同一性）104

2．绝对价值与形式主义108

3．直觉主义111

4．先验主义116

六、价值的绝对性与象征性120

1．象征的显与未显120

2．象征与道德精神122

3．象征与典范124

4．象征是绝对价值的形象化125

七、绝对价值的困境127

第三章 价值的相对性问题132

一、经验事实与价值133

1．“人——感觉”的价值范式136

2．怀疑与悬搁（置）的价值范式139

3．多元性与宽容性143

4．善与“妲奈伊德的桶”145

5．相对性与主观性148

6．相对性和有用性与技艺和职业150

二、关系与价值的相对性156

1．关系是一种情景（境遇）158

2．关系是一种视角161

三、意义的隐喻性（非命题推理）与语境主义164

1．隐喻性祛除语言的形象性165

2．隐喻与显现域167

3．隐喻与语言的情感性170

四、价值的相对性之例释172

1．心理主义173

2．情感主义186

五、价值的相对性所遗留的问题196

第四章 价值的绝对性与相对性的和解之路200

一、“和解”（reconcilability）的意蕴201

二、和解的现实基础——生活世界203

三、和解的价值论基础——价值意向性理论208

四、和解的取径——“应当”向“合理（法）性”的嬗变210

1．“合理（法）性”的提出标示着哲学研究的转向211

2．“合理性”要求回归现实生活214

3．合理性与对价值程序的检讨215

五、心灵之约与价值和解之路218

六、价值的绝对性与相对性和解的历史视域222

第五章 马克思和解视域下的价值论228

一、“应当”与人的本质229

二、劳动与价值生成思维232

1．黑格尔高屋建瓴233

2．马克思秉承与超越234

三、马克思和解视域下的价值的绝对性与相对性问题236

1．以经济观天命236

2．价值是一种生存方式，具有环境的改造与人的活动的一致性237

3．实践的本质既是对象化，又是创生与超越的统一240

4．消除异化与消除客体与主体的对立走的是同一条路241

四、超越人的有限性的价值进程242

1．价值世界的此岸性242

2．由“感性的人”向生成流变“现实的人”的嬗变244

3．由“现实的人”走向类主体世界246

五、超越人的有限性的价值绝对主义的视野248

六、马克思价值观的几点启示251

第六章 结论253

参考文献261

文献综述270

后记284