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导言1

第一章　绪论16

第一节　中国现代哲学产生的社会背景16

一、西化思潮的发展与保守主义思潮的产生16

二、西方思潮的进入24

三、新文化运动的兴起28

第二节　中国现代哲学的主要流派及其特点30

一、中国现代哲学的主要流派30

二、中国现代哲学的特点35

第二章　自由主义西化派42

第一节　陈独秀的文化哲学42

一、陈独秀对国民性的批判43

二、东西文明的异同45

三、对传统文化的批判52

四、陈独秀对马克思主义的介绍60

第二节　李大钊的哲学思想65

一、李大钊的早期思想66

二、对唯物史观的传播72

三、李大钊的文化哲学81

第三节　胡适的实用主义哲学思想88

一、胡适的实用主义哲学思想89

二、胡适的进化论的文化哲学99

第三章　传统保守派的哲学思想110

第一节　康有为与孔教会的保守主义思想110

一、康有为国教运动的历史观基础110

二、孔教会的思想内容和宗旨114

第二节　梁启超的文化保守主义观念119

一、梁启超的民族主义思想119

二、向传统文化回归的梁启超125

三、梁启超的“国性”说132

第四章　东方文化派的文化保守主义哲学135

第一节　东方文化派的思想倾向135

一、杜亚泉的文化观135

二、梁启超的《欧游心影录》142

第二节　梁漱溟的哲学思想147

一、粱漱溟的道德人本主义哲学思想148

二、梁漱溟的文化观163

第三节　张君劢的哲学思想与科玄论战178

一、科玄论战时期张君劢的哲学思想178

二、科学与玄学论战193

三、科学玄学论战在现代哲学史上的意义207

第五章　现代新儒家学派的哲学思想214

第一节　现代新儒家学派的形成214

第二节　熊十力的哲学思想220

一、熊十力的哲学本体论221

二、熊十力的心性论230

三、认识的方法——性智与量智238

四、对熊十力哲学的评价245

第三节　冯友兰新理学的哲学思想254

一、新理学的哲学思想255

二、新理学的文化观270

三、忻理学的人生境界论277

四、冯友兰的中国哲学史研究及其学术思想变化283

第四节　张东荪的哲学思想与唯物辩证法论战291

一、张东荪的架构宇宙观与多元认识论292

二、张东荪与唯物辩证法论战303

三、唯物辩证法论战的评价320

第五节　金岳霖的哲学思想325

一、实证主义在中国的传播325

二、金岳霖的感觉论332

三、金岳霖的概念论337

四、金岳霖的本体论思想349

第六节　贺麟新心学的哲学思想355

一、贺麟新心学的心性论与直觉说355

二、贺麟的文化体用论366

第六章　国民党保守主义哲学372

第一节　戴季陶的民生主义哲学思想372

一、趋于保守的戴季陶主义373

二、民生史观的哲学基础376

第二节　陈立夫的唯生主义哲学381

一、陈立夫的“唯生一元论”382

二、陈立夫的中国文化观385

三、战国策派的极端民族主义哲学398

第七章　马克思主义哲学的中国化404

第一节　瞿秋白的哲学思想与马克思主义的全面传播404

一、赞成马克思主义的唯物论和认识论405

二、坚持唯物史观408

第二节　李达、艾思奇等与马克思主义哲学的中国化410

一、李达的哲学思想410

二、艾思奇的哲学思想417

第三节　毛泽东的哲学思想422

一、毛泽东哲学思想的系统化422

二、毛泽东哲学思想对现代哲学史的总结437

第八章　结语442

第一节　价值与工具442

第二节　保守与激进448

附录452

后记514