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人鉴 曾国藩识人用人术
  • (清)曾国藩著文章代等编著 著
  • 出版社: 北京:大众文艺出版社
  • ISBN:7800946517
  • 出版时间:1998
  • 标注页数:412页
  • 文件大小:18MB
  • 文件页数:427页
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图书目录

目录1

上篇 曾国藩识人术1

第一章 神骨、刚柔识人术1

一、神骨识人术1

原文及译文1

(一)精神具乎两目;骨相具乎面部1

(二)欲辨邪正,先观动静2

(三)“神”存于心3

(四)骨有九起,观骨察人4

(五)骨有色,骨有质5

解说与评述6

(一)“神”与“骨”的内涵6

(二)神的清浊与邪正8

(三)观骨以察人9

(四)骨的“质”与“色”12

(五)中国古代的混合观人术14

(六)汉代刘邵的识人术20

二、刚柔识人术27

原文及译文27

(一)既识神骨,当辨刚柔27

(二)五行有合法28

(三)喜怒、跳伏、深浅者为内刚柔29

解说与评述30

(一)刚柔,五行消长的状态30

(二)刚柔相济之理33

(三)五行:外刚柔34

(四)喜乐哀怒:内刚柔36

第二章 容貌、情态识人术40

一、容貌识人术40

原文及译文40

(一)容以七尺为期40

(二)容贵整41

(三)貌有清、古、奇、秀之别42

(四)目者面之渊,鼻者面之山43

解说与评述43

(一)“容”与“貌”的关系43

(二)观人八相45

(三)观人十法47

(四)因容貌不恭而获罪50

二、情态识人术56

原文及译文56

(一)情态者,神之余,常佐神之不足56

(二)情态有四种类型57

(三)恒态与时态58

解说与评述59

(一)“情态”与“神态”之别59

(二)“恒态”与“时态”的动静结合60

(三)情态的四种形态60

(四)精者与细者的“时态”63

(五)贤不可知,人不可识66

(六)现实生活中人的情态变化68

(一)眉主早成,须主晚运75

原文及译文75

第三章 须眉、声音识人术75

一、须眉识人术75

(二)眉尚彩,彩者,秒处反光也76

(三)须有多寡,取其与眉相称77

解说与评述78

(一)眉主早成与须主晚运78

(二)观眉可识人80

(三)眉有势、神、气、光81

(四)须与眉的相称原则85

(五)现实生活中的以眉看人87

原文及译文90

(一)人之声音,犹天地之气90

二、声音识人术90

(二)声主“张”,音主“敛”91

(三)音者,声之余也92

解说与评述93

(一)以声可识人93

(二)“五行”与“五声”95

(三)闻“声”辨“思”96

(四)闻“声”辨“理”98

(五)古人论“声”98

(六)国外学者论“声”101

第四章 气色、综合识人术107

一、气色识人术107

原文及译文107

(一)面部如命,气色如运107

(三)气色与文人之关系108

(二)人以气为主,内为精神,外为气色108

(四)青色主忧惊,白色主哭表109

解说与评述110

(一)古人论“气色”识人110

(二)四时气色图115

(三)刘邵论“气”、“色”与识才119

二、综合观人术126

原文及译文126

(一)贵相与富相126

(二)观相可辨人126

(三)观人应选择对象127

解说与评述127

(一)观人于微,冷眼识英雄127

(二)古代观人六法131

下篇 曾国藩用人术141

第五章 广收揽才术141

一、不拘一格 唯才是举141

原文及译文141

(一)叙述明畅,老妪能解,正是我所偏好141

(二)好人实难多得,须留心采访142

(三)人才难得,恐因小瑕而镌去有用之才143

解说与评述144

(一)深谋远虑,以人为本144

(二)唯才是举,不避亲仇149

(三)不拘一格,不受旧俗161

二、相互引荐 慧眼识贤172

原文及译文172

(一)两弟如有所见,随时推荐172

(二)安徽地方名流,皆硕学鸿才173

(一)求贤若渴,以才荐才174

解说与评述174

(二)慧眼识良才,识才须贤才176

三、不遗余力 广储英才185

原文及译文185

(一)大厦非一木所支,庞业以众智而成185

(二)经济以历练而成,人才以奖借而出187

(三)行政之要,首在得人188

解说与评述189

(一)为国用人,不达目的不罢休189

(四)求人之道,须如白圭治生189

(二)千军易得,一将难求196

第六章 慎用善用术201

一、以“诚”为上 选拔“忠”者201

原文及译文201

(一)忠者不必有过人之才智201

(二)引用一班正人,……以为种子202

(三)居官以不要钱为本203

解说与评述204

(一)不诚无物,以诚用人204

(二)德才兼备,待之以诚207

(二)不患无才,患用才不能器使而适用213

(一)择将以血性为主,廉明而用213

原文及译文213

二、量才器使人尽其才213

(三)知喜雄骏,乃人情之常态214

解说与评述215

(一)办事不外用人,用人必先知人215

(二)知人用人不能求全责备217

三、知人善任 注重实效236

原文及译文236

(一)求才必试以艰危,用人当责以实效236

(二)用绅士贵在奖之以好言,优之以廪给238

(三)将帅应以爱惜人才为天职239

(一)呕心沥血,延揽人才244

解说与评述244

(二)知人之术,重在实践248

四、庸才不举 非才不用267

原文及译文267

(一)闻其所为,残恶之267

(二)于有才而无德者,应稍远其人268

(三)用人不率冗,存心不自满269

解说与评述270

(一)非才不用,力克用人唯亲之弊270

(二)知人不易,人心难测272

(三)避免用人不当之妙方280

五、赏功罚过 不论亲疏283

(二)沉迷于安逸者,撤其勇号284

(三)用人不避亲疏285

(一)有过必罚,不论亲疏286

解说与评述286

(二)有功必奖,功过不抵287

(一)战功卓著者,应予封典293

原文及译文293

第七章 勤教严绳术299

一、因才施教 因人制宜299

原文及译文299

(一)纳之于纪律,可望成一名将299

(二)奖其所长,兼规其短300

(三)劝导营官,服他人之长300

解说与评述301

(一)因才施教,“催才”有术301

(二)善于教化,教成为先311

(三)励世摩钝,启发致志314

(四)培养意志,困而不馁316

(五)学人之长,补己之短319

二、设备环境 借资磨练324

原文及译文324

(一)强勉学习,则德见博;强勉行道,则德日进324

(二)善将兵者,责戒训教325

(三)爱护部将,蕴之蓄之326

解说与评述327

(一)磨练人才,琢成大器327

(二)创造环境,造就人才330

三、以身作则 考绩育才337

原文及译文337

(一)育才之法,大抵有三,三者不可废337

(二)人才培养之方340

(三)人才考察之法344

(一)以身作则,言传身教347

解说与评述347

(二)精雕细琢,千锤百炼350

(三)善于考察,试玉辨才352

第八章 厚待贤才术371

一、虚怀纳言 集思广益371

原文及译文371

(一)不敢以一得自喜,而当择善而约守之371

(二)吾辈互相砥砺,当力戒追求不合实情的虚名372

解说与评述373

(一)胸襟宽阔,集思广益373

(二)容人之诤,虚怀纳言375

二、论功行赏 优遇良才379

原文及译文379

(一)对良才以国士相待,倾身结纳379

(二)名实相符,劳赏相当384

(三)刑赏患归于忠厚,用舍一本公明385

解说与评述387

(一)请功行赏,荐举鼓励387

(二)厚待人才,激励下属394

(三)掌握分寸,励人有度398

三、曲全好官 保荐贤才399

原文及译文399

(一)斟情保全“好官”399

(二)凡是好官,虽有案亦当曲全399

(三)保举人才,不宜眼界狭隘400

解说与评述401

(一)治政、治军全系于用人401

(二)知人难,推举贤才亦难405

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