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河汾道统 河东学派考论
  • 常裕著 著
  • 出版社: 北京:人民出版社
  • ISBN:9787010076676
  • 出版时间:2009
  • 标注页数:333页
  • 文件大小:65MB
  • 文件页数:350页
  • 主题词:理学-研究-中国-隋唐时代~明代

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图书目录

序&方克立1

导论1

第一节 解题:关于“河东学派”1

一、“河东学派”释义2

二、“河汾道统”钩沉5

第二节 问题:“河东之学”研究的现状与问题10

一、研究现状10

二、存在问题13

第三节 主题:“河东学派”研究的主要问题14

一、薛瑄的哲学思想14

二、明初理学的转向17

三、“河汾道统”的地位19

第四节 转向:河东后学的发展演变22

第五节 定位:如何评价薛瑄及“河东学派”25

第一章 河东学派的地域渊源30

第一节 王通哲学思想对河东学派思想的影响30

一、王通其人其事30

二、王通的哲学思想33

三、王通对河汾地域文化的影响43

第二节 柳宗元哲学思想对河东学派思想的影响45

一、统合儒释47

二、天人关系53

三、大中之道57

第三节 王通“中说”与柳宗元“大中之道”及其对河东学派的影响60

第二章 河东学派形成的社会原因和思想渊源64

第一节 明初调和朱陆思想及其理论转向64

一、相争与相融64

二、实体化与去实体化66

第二节 曹端哲学对河东学派的影响74

一、曹端的哲学思想75

二、曹端哲学思想对河东学派的影响83

第三节 明代河东学派的形成88

一、河东学派兴起的社会原因88

二、北方河东学派的兴起100

第四节 河东学派是理学发展的必然产物107

一、元代理学发展的趋势108

二、明代初期理学的发展趋势113

第五节 河东学派并非“恪守宋人矩镬”116

一、从《明儒学案》看“河东之学”117

二、从薛瑄思想看“河东之学”121

第三章 薛瑄及其哲学思想(上)124

第一节 薛瑄简介124

第二节 薛瑄师承考129

第三节 薛瑄的主要哲学思想135

一、理气观135

二、复性说152

三、实学观及其对明清实学的推动177

第四章 薛瑄及其哲学思想(下)190

第一节 薛瑄的人生修养与境界追求190

一、薛瑄的“诚”、“敬”修养思想190

二、薛瑄的“性天通”理想境界205

第二节 薛瑄的政治哲学思想216

一、论“清廉”217

二、论“勤政”221

第三节 薛瑄的教育思想225

一、教育重要性的认识225

二、为师之道的论述228

三、为学方法的阐释231

四、现代教育的启示233

第五章 薛瑄之后河东学派的发展236

第一节 薛瑄之后河东学派师传考237

第二节 河东学派的传承与变化—关中诸儒245

一、王恕的“诚敬”实学思想245

二、薛敬之“心以气动”的理学思想247

三、吕柟“性气相即”的理学思想250

四、关中诸儒的思想分化256

第三节 心性实体化倾向及其嬗变259

第六章 薛瑄及河东学派在古代哲学史上的地位266

第一节 薛瑄对朱子学的发展267

第二节 薛瑄对心性学的修正273

第三节 薛瑄与关学中兴286

第四节 河东学派在中国古代哲学史上的地位296

余论 关于“河汾道统”说308

第一节 “河汾道统”说的提出310

第二节 “河汾道统”在儒家道统中的地位315

第三节 “河汾道统”在儒家道统中的影响320

主要参考文献326

后记332

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