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![批判哲学的批判 康德述评](https://www.shukui.net/cover/30/31192833.jpg)
- 李泽厚译 著
- 出版社: 北京:人民出版社
- ISBN:2001·175
- 出版时间:1979
- 标注页数:444页
- 文件大小:19MB
- 文件页数:448页
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图书目录
内容提要1
第一章 思想来源和发展过程11
时代背景、阶级根源和政治倾向12
思想资料20
牛顿和卢梭的决定性影响27
前批判期30
“使各种相互对立的哲学派别结合在一个体系中”&列宁43
关于“回到康德”的现代思潮49
所谓“批判哲学”56
第二章 认识论:(一)问题的提出58
“先天综合判断如何可能”61
二元论和唯心主义69
“生活、实践的观点,应该是认识论的首先的和基本的观点”&列宁73
“综合”是改造对象76
关于数学的本质80
时、空是所谓“感性直观形式”91
第三章 认识论:(二)空间与时间95
“经验的实在性”和“先验的观念性”98
现代资产阶级哲学从右边批判康德的时、空观101
“一切存在的基本形式是空间和时间”&恩格斯109
第四章 认识论:(三)范畴120
范畴作为“知性纯粹概念”121
“先验构架”123
“知性的先验原理”:甲、“量”与“质”128
乙、“实体”与“因果”132
丙、“交互”与“经验思维三准则”142
自然科学因果性理论中的康德主义倾向149
“必然性的证明是在人类活动中,在实验中,在劳动中”&恩格斯154
第五章 认识论:(四)“自我意识”168
“自我意识”是康德认识论的核心168
“主观演绎”169
“客观演绎”171
“自我意识”与“对象意识”的相互依存176
康德反对“自我”心灵实体180
黑格尔的“自我意识”185
“问题在于改变世界”&马克思192
“哥白尼式的革命”198
第六章 认识论:(五)“二律背反”210
“先验幻相”与辩证法210
四个“二律背反”212
“不能避免矛盾”&恩格斯215
四个“二律背反”的特殊性220
第七章 认识论:(六)“物自体”239
“物自体”作为感性的来源239
“物自体”作为认识的界限241
“人应该在实践中证明自己思维的真理性”&马克思247
“物自体”作为理性的理念250
由认识论到伦理学258
第八章 伦理学:(上)道德律令278
反对经验论幸福主义278
“普遍的立法形式”279
“人是目的”280
“意志自律”283
“康德只谈善的意志”&马克思、恩格斯290
善恶概念与道德感情295
第九章 伦理学:(下)宗教、政治、历史观点310
实践理性的“二律背反”与“至善”310
宗教观点314
法权、政治观点317
历史理念323
“善被理解为人的实践”&列宁338
社会理论领域中的康德主义倾向353
《判断力批判》366
第十章 美学与目的论366
“美的分析”368
“崇高的分析”370
“美的理想”、“审美理念”与艺术374
有机体组织383
机械论与目的论的“二律背反”386
人是自然的“最后目的”389
“人是依照美的尺度来生产的”&马克思398
附论 背弃马克思主义的哲学史标本409